디모데후서 2장 3-5절 말씀 묵상 [김연희 목사]

제목 : 그리스도 예수의 좋은 병사란?

본문 : 디모데 후서 2:3-5

3 너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라

4 병사로 복무하는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 병사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라

5 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 승리자의 관을 얻지 못할 것이며

  사순절이 시작되었습니다. 이 기간을 통해 우리는 하나님의 백성, 곧 그리스도의 군사로 부름 받은 우리의 정체성을 다시 확인하고자 합니다.

  성경은 하나님의 백성을 여러 이미지로 설명합니다. 양, 포도나무, 성전, 몸, 신부…. 그러나 그중에서도 성경 전체를 관통하는 중요한 한 이미지가 있습니다. 곧 군대입니다. 하나님은 출애굽한 이스라엘을 단지 해방된 민족이라 부르지 않으시고 “여호와의 군대”(출 12:41)라 부르셨습니다. 사백삼십 년의 종살이 끝에 나온 그들은 단순히 자유인이 된 것이 아니라, 하나님의 군대로 세워진 것입니다.

  신약에서도 동일한 언어가 이어집니다. 바울은 디모데에게 “그리스도 예수의 좋은 병사”(딤후 2:3)가 되라고 권면합니다. 구약의 여호와의 군대는 신약에서 그리스도의 군사로 이어집니다. 군대는 전쟁을 전제로 존재합니다. 그런 의미에서 교회는 영적 전쟁 가운데 서 있는 하나님의 군대입니다.

  그러기에 출애굽은 단순한 탈출 사건이 아닙니다. 군대 질서로 말하면 통치의 전환입니다. 바로의 지배 아래 종으로 살던 백성이 여호와의 통치 아래로 옮겨지는 사건입니다. 타락 이후 인간은 죄가 다스리는 존재가 되었고, 죄의 삯인 사망은 두려움과 억압으로 사람을 붙들어 왔습니다. 창세기 4장 7절에서 하나님은 가인에게 “죄가 너를 원하나”라고 말씀하셨습니다. 즉, 죄는 단순한 행위가 아니라 사람을 끌고 가는 힘처럼 역사합니다. 죄는 인간을 지배하려는 권세처럼 활동하며, 사람을 죄의 길로 끌어가는 힘으로 작용합니다.

  그러므로 출애굽이란 구원은 단지 상황이 나아지는 일이 아닙니다. 다스림이 바뀌는 사건입니다. 사망의 통치 아래 있던 존재가 하나님의 통치 아래로 옮겨지는 것입니다. 종에서 군대로의 전환은 곧 소속의 전환이며, 지배의 전환입니다. 이제 우리는 더 이상 죄의 지배 아래 있는 자가 아니라, 하나님의 통치 아래 서 있는 군대입니다.

  이 통치의 전환이 분명하게 확정된 것은 시내산 언약입니다. 하나님은 시내산에서 언약을 세우심으로 종이었던 이스라엘을 여호와의 군대로 세우시고, 그들의 소속과 정체성을 분명히 하십니다.

“너희가 내 언약을 지키면… 너희는 내 소유가 되겠고 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”(출 19:5–6).

  이처럼 언약은 소속을 규정합니다. 이제 이스라엘은 바로의 백성이 아니라 여호와의 백성입니다. 해방된 무리가 아닌 언약으로 묶인 백성입니다. 언약으로 묶인 백성이 곧 여호와의 군대입니다.

  군대는 나라를 지키기 위한 전쟁을 대비해서 조직된 기구로 반드시 나라에 속해 있습니다. 대한민국 군인이 대한민국에 속해 있듯이, 여호와의 군대는 여호와 하나님께 속해 있습니다.

  그렇습니다. 소속이 정체성을 결정합니다. 여기서 우리는 좋은 병사의 첫 기준을 붙듭니다. 좋은 병사의 기준은 능력이 아닙니다. 소속입니다.

  그래서 바울은 단순히 “좋은 병사”라고 말하지 않습니다. “그리스도 예수의 좋은 병사”(딤후 2:3)라고 말합니다. 이 말씀의 핵심은 ‘좋은’이 아니라 ‘그리스도 예수의’입니다. 병사의 본질은 실력이 아니라 누구에게 속했는가에 달려 있습니다. 이 땅에서 가장 강한 군대를 미군이라고 함은 미국이라는 최강대국이 속해 있는 것과 같습니다. 

  그리고 병사는 자기를 모집한 이를 기쁘게 하려는 자입니다(딤후 2:4).

  사순절 기간입니다. 이 기간 성령의 도우심을 입어  우리의 정체성을 확인하므로, 내가 누구에게 속했는지를 확인하므로 주님을 기쁘게하는 그리스도 예수의 병사들로 드려지기를 함께 기도합니다,

나는 누구의 병사입니까?

나는 누구를 기쁘게 하며 살고 있습니까?