골로새서 1장 21-22절 말씀 묵상 [한삼현 목사]

제목： 너희(이방 신자)를 거룩하고 흠이 없고 책망할 것 없게 세우려 하심이라.

본문： 골로새서 1장 21∼22절, 전에는(Once＝과거의 한때) 너희의 악한 행실로 인하여 너희가 하나님과 멀어졌고 너희의 마음으로부터 하나님과 원수가 되었었도다. 그러나 이제는(Now) 하나님께서 그리스도의 육신에 의한 죽으심을 통해서 너희와 화해하셨느니라. (일으킴을 받은 자의 새로운 삶과 새로운 섬김의 목표) 그분 앞에서 너희를 거룩하고 흠이 없고 책망할 것 없는 자로 세우려 하심이라.

이방인의 죄악이란 대개 타락한 문화(곧 우상숭배)로 인하여 발생했고 그로 인하여 자기의 심령에서부터 하나님과 멀어지게 되었다. 그러나 그 아들(예수 그리스도)의 육신에 의한 죽으심을 통해서 하나님 편에서 일방적으로 너희(우리 이방)와 화해하셨고 받아주셨습니다. 이런 일방적이고 주권적인 은혜로 말미암아 이제(Now) 너희 이방인도 하나님과 더불어 화목하게 되었을 뿐만 아니라, 그 아들(예수 그리스도)께서 자신을 하나님께 드리신 기뻐하시고 거룩하시고 살아있는 제물처럼, 지금 일으킴을 받은 너희 이방인도 새로운 삶과 새로운 섬김으로 세워지기를 바라십니다. “어떻게 내가 하나님께 자신을 드리신 예수 그리스도처럼, 하나님을 섬길 수 있으리요？”(정말로 ‘넘사벽’으로 느낄 수 있다).

1. 하나님 앞에서 “너희(이방 신자)를 거룩하게(Holy) 세우고자” 하심이라. 아무리 성도라고 할지라도 내가 거룩하게 세워진다는 말에 부담감을 피할 수 없다. 실존적－양심상 내 자신에 대해서 더욱 자신감이 떨어지기 때문이다(나의 인간적인 공적으로서는 도저히 불가능함을 실감하기 때문이다). 그러면서 동시에 이 말씀은 성부와 성자와 성령의 주권적 일하심을 힘입어야 가능한 일인 것을 강하게 암시한다. “그들을 진리로 거룩하게 아옵소서. 아버지의 말씀은 진리니이다.”(요 17：17, 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라, 딤전 4：5를 참고하라) 인간이 하나님의 말씀을 대하는 자세에는 두 가지가 있다. 성령의 감동하심(영감)을 힘입는 일은 성경의 인간 저자들에게 해당하였던 일입니다. 이외에 모든 인간은 성령의 조명하심(illumination of the Holy Spirit)에 따라서 자신을 거룩하게 세워갈 수 있습니다. 우선 개혁교회의 신자로서는 오해부터 풀어야 한다. 마치 염불을 외는 것처럼 아무리 성경을 열심히 읽고 달달 할지라도, 인간－육신적인 노력으로써는 자신을 거룩하게 세울 수 없다는 사실이다. 성령님께서 하나님 말씀을 조명하시고 밝히셔서 읽고 듣는 자들의 죄악을 제거하게 하심으로서 신자를 거룩하게(Holy) 세우신다는 말입니다. 결국 성령님께서 하나님의 말씀에 비추어서 신자의 죄악(오류)을 깨닫게 하시고 회개하여 죄악을 제거하심으로써 거룩하게 세우신다는 뜻입니다. 바라기는 결코 막연하게 너희(이방 신자)를 거룩하게 세우신다고 오해하지 않기를 바랍니다. 성령께서 하나님의 말씀에 비추어서 신자에게서 엄청난 고통과 눈물겨운 일이 동반되게 하시는 일이 바로 신자를 거룩하게 만드는 일이며, 이것이 우리를 예수님처럼 하나님께 거룩하게 자신을 드리는 제사(예배방식)인 것입니다. 요약하자면 하나님(성부)의 말씀의 작용이란 그의 아들 예수님(성자)을 믿고 영접한 자에게 내주하시고 일하시는 성령님의 조명하시는 역사하심을 뜻합니다. 이렇게 신자에게 작용하시는 3위 하나님의 일하심으로써만 가능한 것이 바로 “너희(이방 신자)를 하나님 앞에서 거룩하게(Holy) 세우는 일(＝예수님처럼 하나님께 자신을 드리는 섬김)”입니다.

2. 하나님 앞에서 “너희(이방 신자)를 흠이 없게(blameless) 세우고자” 하심이라.

3. 하나님 앞에서 “너희(이방 신자)을 책망할 것이 없게(beyond reproach＝나무랄 것 없이) 세우고자” 하심이라.