시편 51편 13절, 디모데전서 1장 16절 말씀 묵상 [한삼현 목사]

2025년 2월 27일 (목) 묵상 말씀

제목：많이 탕감／용서 받은 자가 더욱 주님(Χ)을 사랑하도다！

본문：그리하면 내(다윗)가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니, 죄인들이 주께 돌아 오리이다(시편 51：13). 그러나 내(바울)가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본보기가 되게 하려 하심이라(딤전 1：16).

현대인에게 이전의 행적이나 이력(background)은 참으로 중요합니다. 바로 그것(이전의 행적／이력)을 근거로 앞으로의 가능성을 가늠하려고 하기 때문입니다. 그러나 하나님의 말씀은 다른 견해를 제시합니다. 비록 한 인생에게 이전 행적이 그렇다 할지라도(“그럼에도 불구하고”) 하나님의 은혜를 입을 수 있는 많은 가능성을 제시하기 때문입니다. 아래의 두 인물, 다윗과 바울의 사례에서 우리가 분명히 확인할 수 있습니다.

1. 다윗의 범죄에도 불구하고 은혜를 입은 것은…(시편 51：12∼13) 다윗의 범죄는 지극히 파렴치한 소행으로 후대에 잘 알려져 있다. 그렇다 하더라도 이런 범죄를 직면케 하고 분명한 회개를 가져오게 하신 분도 궁극적으로는 하나님이셨습니다. 한 부자가 수없이 많은 자기 소유의 양은 놔두고서 가난한 자가 소유한 한 마리 암양새끼를 빼앗아 손님을 대접하였다는 말을 선지자 나단으로부터 듣고서 다윗은 “이런 자는 죽여 마땅한 자라”고 대노하였다. 나단 선지자가 이런 다윗에게 “당신이 바로 그 사람이라” 지적하자, 다윗은 그 자리에서 고꾸라져서 “내가 하나님께 죄를 범하였노라”고 회개하였습니다. 다윗이 이후로 얼마 동안이나 이런 죄로 말미암아 고통과 괴로움을 겪으며 회개했는지 알 수 없으나 시편 51편은 아마도 이런 통회의 심정을 잘 드러낸 기도 중의 하나라고 여겨집니다. 자기 죄를 깊이 회개하는 다윗에게 하나님께서 나단 선지자를 통하여 알리시되 비록 징계하실지라도 용서하시고(＝죄 사함) 죽이지는 않으시리라(＝멸망 없음)고 하셨습니다(삼하 7：14∼16, 11：13). 다윗의 실패는 인간의 죄악과 영적 무능함의 깊이를 적나라하게 드러내었습니다.

"그럼에도 불구하고" 다른 한편으로 이러한 흉악한 죄인을 용서하신 하나님의 사랑이란 아무리 흉악한 죄인이라고 할지라도, 여전히 소망을 가지고 하나님께 나아가서 긍휼을 간구할 수 있다는 것을 말해줍니다. 아주 쉽게 말하면 이런 죄인도 하나님으로부터 긍휼을 기대하고 소망할 수 있다는 것을 알려줍니다. 다윗은 자신이 기대하고 간구하는 은혜가 자신만의 것이 아니라 모든 죄인의 것이 될 수 있음을 이렇게 알린다. “주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서. 그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니, 죄인들이 주께 돌아오리이다.”(시편 51：12∼13) 결국 이러한 죄인을 하나님께서 받아주시고 긍휼을 베푸신다면, 또한 나와 같은 죄인도 감히 은혜와 긍휼을 바랄 수 있겠구나！ 하는 소망과 용기를 가질 수 있다는 뜻입니다.

2. 바울의 이전 이력에도 불구하고 은혜를 입은 것은…(딤전 1：15∼16) 사도 바울의 이전 이력을 밝힌다면 참으로 사도라고 칭함을 받기에 합당치 않았다고 고백합니다. 그래서 그는 “사도 중에 지극히 작은 자라” 아니 더욱 더 “사도라고 칭함을 받기에 감당치 못할 자라”고 밝힌다(고전 15：9). 이것에 대한 가장 큰 이유는 그리스도(θ)를 대적할 뿐만 아니라 하나님의 교회(성도)를 핍박하였던 자이기 때문입니다(행전 8：1, 9：1∼2). 그리스도를 대적하고 그리스도를 따르는 자들(하나님의 성도)을 핍박하였다는 것은 하나님과 그의 기름 부은 자를 대적하는 자로서(시편 2：1∼3) 하나님의 세계통치를 거스르던 자였습니다. 그래서 바울은 자신이 부활하신 그리스도를 체험하기 이전의 자기 정체를 ‘죄인 중에 괴수／우두머리’라고 하였다(딤전 1：15). 한마디로 그리스도를 대적하고 하나님의 교회(성도들)를 짓밟던 저런 우두머리 죄인까지도 죄 사함과 구원을 얻었다면, 또한 나와 같은 죄인도 가능성이 있겠구나！ 용기와 소망을 가질 수 있다는 것입니다.

바울의 이전 이력이 그러함에도 불구하고 그가 긍휼／자비를 입었을 뿐만 아니라, 이방인의 사도로 세우심을 받은 것은 예수 그리스도께서 죄인을 향하여 끝없이 참아주신 일의 한 사례이었고 앞으로 예수님을 믿고 영생을 얻으려하는 사람들의 본보기로 삼으셨다고 합니다(딤전 1：16). 그래서 후대의 죄인들, 즉 나와 같이 형편없는 죄인도 감히 주님의 은혜와 긍휼을 바랄 수 있는 소망과 용기를 가지게 될 것이라는 뜻이었습니다.

형제자매 여러분, 놀랍게도 우리 신자들은 예수님의 말씀에서 이런 용기와 소망을 한 번 더 확인할 수 있습니다. “그러므로 내가 네게(＝바리새인 시몬) 말한다. 그녀의(＝향유를 예수님께 부은 여인의) 많은 죄가 사함을 받았다－마치 그녀의 큰 사랑이 (그녀의 많은 죄가 사함을 받았다는 것을) 보여주는 것처럼. 그러나 작게 사함을 받은 자마다 작게 사랑하느니라.”(눅 7：47, NIV 영문표현의 문자적인 번역함).